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RAF Letter about False Stuttgart Bomb Report

chris_e — Sat, 05 Jul 2008 06:42:42 CDT

a project of baader-meinhof.com

A two page letter from the Red Army Faction sent to the German press about a bomb report in Stuttgart, May 28, 1972. Original document is in a pdf attached at the bottom of this page.

Type of Document Communique
Release Date May 28, 1972
Subject/Author Members of RAF

Original German Text		Translated English Text
Replace this with Original German Text

RAF Letter to the press May 28, 1972

chris_e — Sat, 05 Jul 2008 06:41:52 CDT

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A letter sent by the Red Army Faction on May 28, 1972 to German press. Be the first to translate this document! Source document is a pdf file located at the bottom of this page.

Type of Document Communique
Release Date May 28, 1972
Subject/Author RAF

Original German Text		Translated English Text
Replace this with Original German Text		To the editors of the west german press not associated to the Springer press and the radio- and TV-broadcasters: Willy Brandt claimed at his TV speech on 26th of May that there were no understandable political reasons for the bomb attacks of last week and the lives of innocents were endangered by them. Because the west german press almost completely hid the messages of the guerilla commandos, the chancellor was able to bluff the public with his claim. Instead, the Frankfurter Rundschau (German Newspaper - Transl.) published a letter made of cut out letters - which false character was obvious when compared to authentic publications of the RAF - to show the assasins are scatterbrains, acting chaotic, a statement which should indeed alarm the public. So, Brandts speech doesn't differ in any way from the usual speeches of the generals Franco and Patakos, from those of Iloweida, the successors of Salazar or the turkish military dictators: not the matter of the incidents have been publicised, just their condemnation by the chancellor and the press. The reasons are clear: The statement of the commando 'Thomas Weisbecker' would force every policemen to think again about his active involvement in the tracing for the Red Army Faction; inquiries would show that the comando '2. Juni' warned the Springer group in time, so Springer is lying, as always; the public, which knows genocide and bomb terror from its own history, can make up its own mind about the bomb attacks against the mass murderers of vietnam; about the fascism of the Springer group; and there could be no doubt that the bomb attacks are directed only against the enemies of the people, against the enemies of the working class, against the enemies of the vietnamesian people, the imperialists. "We're all in the same boat" is the slogan of the exploiters and fascists as ever. Under the threat of further bomb attacks, Springer publicised the requirements demanded of him, even if shortened. The remaining press should know that they are provoking actions against the Springer group by theirselves, when they are, due to his economical impact, voluntarily and opportunistically subjecting to Springers censorship. We therefore call on them to no longer fool the public about the political content of the bomb attacks, which means not to worse the situation needlessly. We call on them to print this statement and the statements of the commando 'Thomas Weisbecker', commando '2. Juni' and the commando '15. Juli' completely. TO SERVE THE PEOPLE! DISAPPROPRIATE SPRINGER! 28th of May 1972 - RAF

"Build up the Red Army!"

ZuriZ — Sat, 24 May 2008 12:13:57 CDT

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This document was printed in the radical Berlin newspaper Agit 883, shortly after Andreas Baader was busted out of police custody. It has been alternately described as having been written by Ulrike Meinhof and Gudrun Ensslin. A pdf of the original document is attached to this page.

Type of Document Communique
Release Date June 1970
Subject/Author Ulrike Meinhof or Gudrun Ensslin

Original German Text		Translated English Text
Die Rote Armee aufbauen! Genossen von 883 - es hat keinen Zweck, den falschen Leuten das Richtige erklären zu wollen. Das haben wir lange genug gemacht. Die Baader-Befreiungs-Aktion haben wir nicht den intellektuellen Schwätzern, den Hosenscheißern, den Allesbesser-Wissern zu erklären, sondern den potentiell revolutionären Teilen des Volkes. Das heißt denen, die die Tat sofort begreifen können, weil sie selbst Gefangene sind. Die auf das Geschwätz der »Linken« nichts geben können, weil es ohne Folgen und Taten geblieben ist. Die es satt haben! Den Jugendlichen im Märkischen Viertel habt ihr die Baader-Befreiungs-Aktion zu erklären, den Mädchen im Eichenhof, in der Ollenhauer, in Heiligensee, den Jungs im Jugendhof, in der Jugendhilfsstelle, im Grünen Haus, im Kieferngrund. Den kinderreichen Familien, den Jungarbeitern und Lehrlingen, den Hauptschülern, den Familien in den Sanierungsgebieten, den Arbeiterinnen von Siemens und AEG-Telefunken, von SEL und Osram, den verheirateten Arbeiterinnen, die zu Haushalt und Kindern auch noch den Akkord schaffen müssen - verdammt! Denen habt ihr die Aktion zu vermitteln, die für die Ausbeutung, die sie erleiden, keine Entschädigung bekommen durch Lebensstandard, Konsum, Bausparvertrag, Kleinkredite, Mittelklassewagen. Die sich den ganzen Kram nicht leisten können, die da nicht dran hängen. Die alle Zukunftsversprechen ihrer Erzieher und Lehrer und Hausverwalter und Fürsorger und Vorarbeiter und Meister und Gewerkschaftsfunktionäre und Bezirksbürgermeister als Lügen entlarvt haben und nur noch Angst vor der Polizei haben. Denen - und nicht den kleinbürgerlichen Intellektuellen - habt ihr zu sagen, daß jetzt Schluß ist, daß es jetzt los geht, daß die Befreiung Baaders nur der Anfang ist! Daß ein Ende der Bullenherrschaft abzusehen ist! Denen habt ihr zu sagen daß wir die Rote Armee aufbauen, das ist ihre Armee. Denen habt ihr zu sagen, daß es jetzt losgeht. -Die werden nicht blöde fragen, warum gerade jetzt? Die haben die tausend Wege zu Behörden und Ämtern schon hinter sich - den Tanz mit Prozessen -, die Wartezeiten und -zimmer, das Datum, wo es bestimmt klappt und nichts geklappt hat. Und das Gespräch mit der netten Lehrerin, die die Überweisung an die Hilfsschule dann doch nicht verhindert hat und der hilflosen Kindergärtnerin, wo auch kein Platz frei wurde. Die fragen euch nicht, warum gerade jetzt - verdammt. Die glauben euch natürlich kein Wort, wenn ihr selbst nicht mal in der Lage seid, die Zeitung zu verteilen, bevor sie beschlagnahmt wird. Weil ihr nicht die linken Schleimscheißer zu agitieren habt, sondern die objektiv Linken, habt ihr ein Vertriebsnetz aufzubauen, an das die Schweine nicht rankommen. Quatscht nicht, das sei zu schwer. Die Baader-Befreiungs-Aktion war auch kein Deckchensticken. Wenn ihr kapiert habt, was los ist - (und eure Kommentare zeigten, daß ihr was kapiert habt, nur daß ihr selbst 'ne Kugel im Bauch hättet, war natürlich opportunistische Scheiße - ihr Arschlöcher), wenn ihr was kapiert habt, müßt ihr den Vertrieb besser organisieren. Und wir werden euch über die Methoden so wenig sagen wie über den Aktionsplan - ihr Torfköppe! Solange ihr euch schnappen laßt, könnt ihr den Leuten keine Ratschläge geben, wie man sich nicht schnappen läßt. Was heißt denn Abenteurertum? Daß man sich selbst die Lampen baut. Also. Was heißt: Die Konflikte auf die Spitze treiben? Das heißt: Sich nicht abschlachten lassen. Deshalb bauen wir die Rote Armee auf. Hinter den Eltern stehen die Lehrer, das Jugendamt, die Polizei. Hinter dem Vorarbeiter steht der Meister, das Personalbüro, der Werkschutz, die Fürsorge, die Polizei. Hinter dem Hauswart steht der Verwalter, der Hausbesitzer, der Gerichtsvollzieher, die Räumungsklage, die Polizei. Was die Schweine mit Zensuren, Entlassungen, Kündigungen, mit Kuckuck und Schlagstock schaffen, schaffen sie damit. Klar, daß sie zur Dienstpistole greifen, zu Tränengas, Handgranaten und MPs, klar, daß sie die Mittel eskalieren, wenn sie anders nicht weiterkommen. Klar, daß die GIs in Vietnam auf Guerilla-Taktik umgeschult wurden, die Green-Berretts auf Folterkurs gebracht. Na und? Klar, daß der Strafvollzug für Politische verschärft wird. Ihr habt klarzumachen, daß das sozialdemokratischer Dreck ist, zu behaupten, der Imperialismus samt allen Neubauers und Westmorelands, Bonn, Senat, Landesjugendamt und Bezirksämtern, der ganze Schweinkram ließe sich unterwandern, nasführen, überrumpeln, einschüchtern, kampflos abschaffen. Macht das klar, daß die Revolution kein Osterspaziergang sein wird. Daß die Schweine die Mittel natürlich so weit eskalieren werden, wie sie können, aber auch nicht weiter. Um die Konflikte auf die Spitze treiben zu können, bauen wir die Rote Armee auf. Ohne gleichzeitig die Rote Armee aufzubauen, verkommt jeder Konflikt, jede politische Arbeit im Betrieb und im Wedding und im Märkischen Viertel und in der Plötze und im Gerichtssaal zu Reformismus, d. h.: Ihr setzt nur bessere Disziplinierungsmittel durch, bessere Einschüchterungsmethoden, bessere Ausbeutungsmethoden. Das macht das Volk nur kaputt, das macht nicht kaputt, was das Volk kaputt macht! Ohne die Rote Armee aufzubauen, können die Schweine alles machen, können die Schweine weitermachen: Einsperren, Entlassen, Pfänden, Kinder stehlen, Einschüchtern, Schießen, Herrschen. Die Konflikte auf die Spitze treiben heißt: Daß die nicht mehr können, was die wollen, sondern machen müssen, was wir wollen. Denen habt ihrs klar zu machen, die von der Ausbeutung der Dritten Welt, vom persischen Öl, Boliviens Bananen, Südafrikas Gold - nichts abkriegen, die keinen Grund haben, sich mit den Ausbeutern zu identifizieren. Die können das kapieren, daß das, was hier jetzt losgeht, in Vietnam, Palästina, Guatemala, in Oakland und Watts, in Kuba und China, in Angola und New York schon losgegangen ist. Die kapieren das, wenn ihr es ihnen erklärt, daß die Baader-Befreiungs-Aktion keine vereinzelte Aktion ist, nie war, nur die erste dieser Art in der BRD ist. Verdammt. Sitzt nicht auf dem hausdurchsuchten Sofa herum und zählt eure Lieben, wie kleinkarierte Krämerseelen. Baut den richtigen Verteilerapparat auf, laßt die Hosenscheißer liegen, die Rotkohlfresser, die Sozialarbeiter, die sich doch nur anbiedern, dies Lumpenpack. Kriegt raus, wo die Heime sind und die kinderreichen Familien und das Subproletariat und die proletarischen Frauen, die nur darauf warten, den Richtigen in die Fresse zu schlagen. Die werden die Führung übernehmen. Und laßt euch nicht schnappen und lernt von denen, wie man sich nicht schnappen läßt - die verstehen mehr davon als ihr. Die Klassenkämpfe entfalten. Das Proletariat organisieren. Mit dem bewaffneten Widerstand beginnen! DIE ROTE ARMEE AUFBAUEN!		Build up the Red Army! Comrades of the 883: there is no point in explaining the right things to the wrong people. We have been doing that for long enough. It's not up to us to us explain the Baader liberation campaign to the intellectual jawsmiths, the chickenshits, the know-it-alls, but to the potentially revolutionary segments of the people. This means to all those who can understand the act straight away because they are captives themselves. Those who cannot take seriously the gibberish of the "Left" because it has not let to any results or actions. Those who are fed up! It's up to you to explain the Baader liberation campaign to the youths from the Maerkisches Viertel district, to the girls from Eichenhof, from Ollenhauer, from Heiligensee, to the boys from the Jugendhof, from the Jugendhilfsstelle, from the Gruenes Haus, from the Kieferngrund [EDIT: these names refer to youth rehabiliation centres and reformatories]. To the families who have many children, to the young workers and apprentices, to the pupils of comprehensive schools, to the families from urban renewal areas, the Siemens and AEG-Telefunken workers, those from SEL and Osram, the married working women, who on top of running the household and bringing up kids have to do piece work - dammit! You have to explain the campaign to those who will not be compensated for the exploitation they have to suffer through standard of living, consumption, a mortgage, small-scale loans, a medium range car. Those who cannot afford the whole shebang, those who are not tied to that. Those who have recognized as lies all the promises about the future made by their educators and teachers and caretakers and welfare workers and foremen and apprentice trainers and union functionaries and district councillors, and whose only remaining fear is the fear of the police. You have to tell to those - and not to the petty-bourgeois intellectuals - that it's over now, that things are taking off now, that the liberation of Baader is only the beginning! That an end of the reign of the cops is in sight! You have to tell to those that we are building up the Red Army, it is their army. You have to tell to those that things are taking off now. They won't ask silly questions such as "why right now?" They've already been through all the walks to authorities and offices in a thousand different ways, all the dancing with the procedures, the opening hours and waiting rooms, the date on which everything should have finally worked out but didn't work out. And the word with the friendly female teacher, who ultimately did not prevent the kid to be transferred to the special needs school, and the helpless nursery school teacher who couldn't offer a place either. They are not asking you "why right now" dammit. They will obviously not believe a word you say if you can't even get it done to hand out the newspaper before it gets confiscated. Because it's not your task to agitate the leftist suckups but the objectively leftist people, you have to build up a distribution system which the pigs cannot get to. Don't blab that this is too difficult. The Baader liberation campaign wasn't a walk in the park either. If you grasp what's happening (and your comments show that you do grasp something, but that you would also get a bullet in your stomach, which obviously was opportunistic crap - arseholes) [EDIT: the original German version of the text in brackets is as incoherent/incomprehensible as my translation], if you grasp anything you have to organize the distribution better. And we will not tell you anything about the methods, as we will not tell you anything about the action plan - you dimwits! As long as you let them catch you, you cannot not give people advice on how to not get caught. What does it mean after all, to be an adventurer? It means to find your own ways [EDIT: literally "It means to build your own lamps. So. What does it mean: to bring the conflicts to the boil? It means: to not let them slaughter you. That's why we're building up the Red Army. Behind the parents there's the teacher, the office for juvenile affairs, the police. Behind the apprentice trainer there's the foreman, the human resources office, the plant security guard, the welfare worker, the police. Behind the caretaker there's the property manager, the bailiff, the eviction notice, the police. Whatever the pigs can regulate through school marks, firing people, eviction notices, sticks and truncheons, they will regulate in those ways. Sure, they reach for their service guns or resort to tear gas, hand grenades and machine guns, of course the means escalate if they can't manage in any other way. Of course the GIs in Vietnam have been retrained to guerilla tactics and the Green Berets to means of torture. So what? Of course the penal system is being aggravated for political prisoners. It's up to you to make clear that it's Social Democratic rubbish to claim that it's possible to infiltrate, string along, take by surprise, intimidate, remove without violent struggle Imperialism with all its Neubauers and Westmorelands [EDIT: the names of industrial bigshots], Bonn [EDIT: then the capital of West Germany], the senate, the federal office for juvenile affairs and the councils, all that filthy business. Make clear that the revolution will not be a nice walk in the park. That the pigs will only let the means escalate as far as they can, but no further. To bring the conflict to the boil we are building up the Red Army. Without building up the Red Army at the same time, every conflict, all political struggle at work and in Wedding and in the Maerkisches Viertel and in Ploetzensee [EDIT: districts in Berlin] will degenerate into reformism, i.e.: all you will achieve is improved means of disciplining people, improved means of intimidation, improved means of exploitation. That only destroys the people, it doesn't destroy what destroys the people! Without building up a red army, the pigs can do as they please, the pigs can keep on: imprison, fire, dispossess, steal children, intimidate, shoot, reign. To bring the conflict to the boil means that they can no longer do what they want, but instead have to do what we want. You have to make it clear to those who don't gain anything from the exploitation of the Third World, from the Persian oil, from the Bolivia's bananas, from South Africa's gold - those who don't get a piece of the cake, who have no reason to identify with the exploiters. They can grasp that what is taking off here has already taken off in Vietnam, in Palestine, in Guatemala, in Oakland and Watts, in Cuba and Chine, in Angola and New York. They will grasp it if you explain to them that the Baader liberation campaign is not an isolated campaign and never was, that it was only the first of its kind in West Germany. Dammit. Don't sit on that couch that has been subject to house search and count your loved ones like petty huckters. Built up a proper distribution apparatus, leave the chickenshits and social workers behind, those who don't do anything but chumming up anymore, that gang of rascals. Find out where the reformatories are, and the families with many children, and the sub-proletariat, and the proletarian women that only wait to punch the right one. They will take over the leadership. And don't get caught and learn from them how to not get caught - they know more about it than you do. Develop the class wars. Organize the proletariat. Let the armed resistance begin! BUILD UP THE RED ARMY!

Thorwald Proll statement from 1968 arsons

ZuriZ — Sat, 24 May 2008 09:49:09 CDT

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Thorwald Proll joined Andreas Baader, Gudrun Ensslin, and Horst Söhnlein in firebombing two Frankfurt department stores. Proll left the group before long, but his sister, Astrid, become one of the founding members of the Red Army Faction when Andreas Baader was later released for prison custody.

Type of Document Statement
Release Date 1968
Subject/Author Thorwald Proll

Original German Text		Translated English Text
Vor einer solchen Justiz verteidigen wir uns nicht! Schlußwort im Frankfurter Kaufhausbrandprozeß Dem Prozeß wegen Anstiftung zur Brandstiftung folgt der Prozeß wegen Brandstiftung. Aber das ist natürlich etwas anderes. Die Justiz ist die Justiz der herrschenden Klasse; gegenüber einer Justiz, die im Namen der herrschenden Klasse Recht spricht – sprich Unrecht – verteidigen wir uns nicht. Gegenüber einer Justiz, die den Studenten Paar zu Paaren treibt, ihn mit Gesetzen gegen Landfriedensbruch und Aufruhr aus dem Jahre 1870/71 zu 12 Monaten ohne Bewährung verurteilt, verteidigen wir uns nicht (Landfriedensbrecher, steckt diese Landfriedensbruchbude in Brand). Gegenüber einer Justiz, die Gesetze aus dem Jahr 1870/71 hat und danach Recht spricht – sprich Unrecht –, verteidigen wir uns nicht. Gegenüber einer Justiz, die Daniel Cohn-Bendit (der lex Benda die lex Bendit) wegen eines Sprungs über den Staatszaun zu 8 Monaten mit Bewährung verurteilt, verteidigen wir uns nicht. Gegenüber einer Justiz, die andererseits die meisten Naziprozesse nur deshalb anstrengt, um ihr eigenes schlechtes und rechtes Gewissen zu beruhigen, indem sie nämlich jenen Leuten den dem Führer geschworenen Eid heute als Verbrechen vorwirft, den sie, die Justiz, selbst 1933 in höchster freudiger Bereitwilligkeit geleistet hat. Gegenüber einer solchen Justiz verteidigen wir uns nicht. Gegenüber einer Justiz, die die kleinen Judenmörder verknackt und die großen Judenmörder laufen läßt, verteidigen wir uns nicht. Gegenüber einer Justiz, die 1933 unbeschadet in den Faschismus eingetaucht ist und 1945 ebenso unbeschadet wieder aus ihm aufgetaucht ist, verteidigen wir uns nicht. Weiter. Gegenüber einer Justiz, die schon in der Weimarer Republik die Linken immer schärfer verurteilt hat (Ernst Niekisch, Ernst Toller) und die Rechten immer milder (Adolf Hitler), die die Mörder von Rosa Luxemburg und Karl Liebknecht mit einem Urteil belohnt hat (da hat sie mitgeschossen), können wir uns nicht verteidigen. Genossen, wir gedenken an dieser Stelle Rosa Luxemburgs und Karl Liebknechts – aufstehen! – das Auge des Gesetzes sitzt im Gericht. Gegenüber einer Justiz, die ihre autoritären Strukturen nicht abbaut, sondern immer wieder neu aufbaut, verteidigen wir uns nicht. Gegenüber einer Justiz, die Recht geht vor Macht sagt und Macht geht vor Recht meint (Macht geht immer rechts), verteidigen wir uns nicht. Alle Macht der Freiheit! Gegenüber einer Justiz, die Besitz und Eigentum mehr schützt als den Menschen, verteidigen wir uns nicht. Gegenüber einer Justiz, die das Instrument dieser kapitalistischen Gesellschaftsordnung ist, verteidigen wir uns nicht. Gegenüber einer Justiz, die die Gesetze nicht für den Menschen macht, sondern gegen sie, verteidigen wir uns nicht. Menschenrechte nur für rechte Menschen (der von-rechts-Staat). Recht ist, was dem Staate nützt, und das ist immer rechts. Die einzige strafbare Tat ist der Staat. In einer kapitalistischen Demokratie wie dieser, in einer indirekten Demokratie wie dieser, hat jeder die Möglichkeit über den andern zu herrschen, und dabei soll es auch bleiben, fragt sich nur wie lange noch. Die herrschende Moral ist die bürgerliche Moral und die bürgerliche Moral ist die Unmoral. Die bürgerliche Moral ist und bleibt die Unmoral. Wenn sie sich erneuert, wird sie zur neuen Unmoral (und nichts anderes). Gegenüber einer Justiz, die die sittlichen Grundlagen des Volkes (was ist das) untergräbt, verteidigen wir uns nicht. Dieser Staatsanwalt in die Strafanstalt. Er hat 6 Jahre Zuchthaus beantragt. Nochmal: gegenüber einer Justiz, die im Namen des Volkes sagt und im Namen der herrschenden Klasse meint, verteidigen wir uns nicht. Gegenüber einer Justiz, die die permanente Reproduktion der bestehenden Verhältnisse betreibt, verteidigen wir uns nicht. Gegenüber einer Justiz, für die die (sogenannte) Verbrecherklasse die Verbrecherklasse ist und bleibt, verteidigen wir uns nicht. Was heißt Resozialisierung? Zurück in welche Gesellschaft, zurück in die kapitalistische Gesellschaft, damit du wieder straffällig werden kannst. Wo doch die bürgerliche, kapitalistische Gesellschaft selbst ein Gefängnis ist, also von Loch zu Loch, so lautet die totale Repression. Jede Strafrechtsreform reformt nur das bestehende Strafunrecht, denn Strafrecht ist Strafunrecht, denn Strafe ist Unrecht. Ich kann doch nur dann nicht mehr straffällig werden an der Gesellschaft, wenn sie mir keinen Anlaß mehr dazu gibt. Wie soll ich mich, zurückgekehrt in eine unveränderte Gesellschaft, verändern usw. usw. Nicht die Gesetze müssen geändert werden, die Gesellschaft muß geändert werden. Wir wollen eine sozialistische Gesellschaft. Gegenüber einer Justiz, die einem abstrakten Rechtsbegriff huldigt (Römisches Recht ist Böhmisches Recht) und die nicht den einzelnen als Produkt der Gesellschaft ansieht, verteidigen wir uns nicht. Gegenüber einer Justiz, die den Angeklagten als Menschen zweiter Klasse behandelt, verteidigen wir uns nicht. Noch einmal, gegenüber einer Justiz, die das Instrument der herrschenden Klasse ist, verteidigen wir uns nicht, (und noch einmal) gegenüber einer Justiz, die die Straffälligkeit nicht abbaut sondern immer neu aufbaut (im Schuld- und Sühneverfahren), verteidigen wir uns nicht (Die Wirkung muß ihre Ursache verklagen). In einer autoritären Demokratie wie dieser wird es nie über das Schuld- und Sühneverfahren hinauskommen. Der Richter bestraft den einzelnen und nicht die Gesellschaft und nicht sich selbst. Wie heißt das Zauberwort? Macht heißt das Zauberwort, und das bedeutet Mord an der Freiheit! Was haben wir zum Beispiel nicht alles Nietzsche zu verdanken, diesem Antisozialisten? Zum Beispiel den Willen zur Macht. Du sollst an die Macht denken und nicht denken wollen, daß die Macht denkt, daß sie anfängt zu denken, um sich dann irgendwann einmal selbst zu entmachten; ergo: Macht die Macht kaputt (die Frage nach der Macht, die Macht der Frage). Gegenüber einer Justiz, die an die Macht will und nicht an die Freiheit, verteidigen wir uns nicht (welche Freiheit meinst du – die bürgerliche Freiheit ist die Unfreiheit, und die sozialistische Freiheit ist weit). Weiter, noch einmal. Gegenüber einer Justiz, die die Kommune I zu kriminalisieren versucht und ihr einen Prozeß nach dem anderen macht, verteidigen wir uns nicht. Eine solche Justiz muß angeklagt werden. Gegenüber einer Justiz, die Teile des SDS zu kriminalisieren versucht, verteidigen wir uns nicht. Wie der Landfrieden von 1870/71 1967/68 gebrochen wurde. Noch einmal: Steckt diese Landfriedensbruchbude in Brand! Noch einmal: Gegenüber einer Justiz, die auf Grund der herrschenden Ansicht (Franz von Liszt schon 1882) Recht spricht – sprich Unrecht –, verteidigen wir uns nicht. Weiter. Gegenüber einer Justiz, die das Verbrechen nicht als soziale Erscheinung und die Strafe nicht als soziale Funktion untersucht (Franz von Liszt), verteidigen wir uns nicht. Gegenüber einer Justiz, deren Hilfe für den Täter in seiner Bestrafung – sprich Unterdrückung, sprich Repression – besteht, und die so die kapitalistische Gesellschaft schützt, immer weiter schützt, zu Tode schützt, gegenüber einer solchen Justiz verteidigen wir uns nicht. Zitate aus dem ersten Strafrechtsreformentwurf: “Die bittere Notwendigkeit der Strafe”. “Die Verantwortung trägt der Rechtsbrecher” (und nicht der Sprecher des Rechts), “unvollkommene Wesen, wie sie die Menschen nun einmal sind” (und auch bleiben in einer kapitalistischen Gesellschaft wie dieser, deren antiautoritäre Strukturen an Vollkommenheit nicht ihresgleichen haben und deren moralische Verkommenheit ohne Beispiel ist – es lebe das Schuldprinzip, damit das Strafprinzip nicht sterben muß, damit die Freiheit weiter verreckt und die Macht ja nicht zusammenkracht). – Weiteres Zitat aus dem ersten Strafrechtsreformentwurf (das ist das letzte): “denn daß Strafe Schuld voraussetzt, ist einer der ganz wenigen unbestrittenen Grundsätze des Strafrechts usw. usw.” Wann hört das endlich auf? Gegenüber einer Justiz, die die irrationale Grundlage des Strafrechts und der Strafrechtswissenschaft auf rechts erhält, die die Realität der kapitalistischen Gesellschaftsordnung verleugnet, die die Psychologie und die Kriminologie in einer ekelerregenden Weise verleugnet und unterdrückt, die permanent verhindert, daß aus einer Strafrechtswissenschaft eine Wissenschaft von sozialen Verhältnissen wird, gegenüber einer solchen Justiz können wir uns nicht verteidigen. Nochmal: Gegenüber einer Justiz, die im Namen der herrschenden Klasse Recht spricht – sprich Unrecht –, verteidigen wir uns nicht. Noch einmal: Die bürgerliche Moral ist und bleibt die Unmoral, wird sie erneuert, wird sie zur neuen Unmoral. Alle Reformbestrebungen sind sinnlos, weil sie systemimmanent sind. Wir fordern den Rücktritt des Justizministers Heinemann (auch eine sinnlose Forderung). Wo ist der Richter, der seinen Kram hinschmeißt, der in den Generalstreik tritt, anstatt ewig in dieser Scheiße sitzen zu bleiben? Wo sind die antiautoritären Richter? Ich sehe sie nicht. Noch haben Sie, Herr Zoebe, die Chance, der erste zu sein. Das habe ich geschrieben, da habe ich Sie noch nicht gekannt. Weiter. Wenn Sie das Wort Demokratisierung hören, bekommen Sie Aussatz, das heißt, es setzt bei Ihnen aus. Und bei der Sozialisierung, da kriegen Sie die Pest, das heißt, das gibt Ihnen den Rest. Und es würde Ihnen ja auch den Rest geben. Nochmal: Den Rest. Gegenüber einer Justiz, die so autoritäre Richter hat, wie den Richter Schwalbe, verteidigen wir uns nicht (aber eine Schwalbe macht noch keinen autoritären Sommer). Gegenüber einer Justiz, die Richter hat wie den Richter, der in Hamburg am 15. August dieses Jahres einen jungen Arbeiter wegen Landfriedensbruch, begangen an Ostern, zu vier Monaten mit Bewährung verurteilt hat, für den dieses Urteil bereits nach 21/2minütiger Beratung feststand, und der auf die Bemerkung des angeklagten jungen Arbeiters hin, daß er, der Angeklagte, sich darüber – über die kurze Beratungszeit nämlich – sehr wundere, zumal er ausführlich seine politischen Motivationen dargelegt habe, und der diesem jungen Arbeiter zur Antwort gab: Kümmern Sie sich nicht um Dinge, die Sie nichts angehen, gegenüber einer Justiz, die solche Richter hat, verteidigen wir uns nicht. Noch einmal: Steckt diese Landfriedensbruchbude in Brand. Gegenüber einer Justiz, die Richter hat wie den Richter im Timo-Rinnelt-Prozeß, der schon wieder nach der germanischen Keule verlangt hat, um dazwischenzuhauen, verteidigen wir uns nicht. Und schließlich: Gegenüber einer Justiz, die Richter hat wie den Richter im Prozeß gegen Jürgen Bartsch, der zu lebenslangem Zuchthaus verurteilt worden ist mit der Begründung, daß er sich jederzeit, wenn er gewollt hätte, gegen seinen abartigen Trieb (was ist das) hätte wehren können, und wo der Richter am Schluß gesagt hat: und der Herrgott möge Ihnen helfen, daß auch Sie Ihre Triebe beherrschen lernen – also der Herrgott und nicht die Gesellschaft – und für einen solchen Richter es besser gewesen wäre, er wäre nie geboren worden oder schon lange tot: Gegenüber einer solchen Justiz verteidigen wir uns nicht. – Wenn gesagt wird, dieser Prozeß gegen Jürgen Bartsch sei ein Jahrhundertprozeß gewesen, so war es ein Prozeß gegen dieses Jahrhundert, und das Urteil hat das vorige gesprochen, das heißt, es sprach die Moral des vorigen Jahrhunderts (es wird immer schlimmer), die in diesem Prozeß einen ihrer barbarischsten Triumphe gefeiert hat. Das Publikum, eine Versammlung von Kleinbürgern, hat nach der Urteilsbegründung geklatscht und Bravo gerufen. Das hat niemand verboten, die Gerechtigkeit hat mit den Zähnen geklappert, das hat niemand gehört. Kindesmörder tun gut, sie ermorden das Bewußtsein über die Verbrechen, die an den eigenen Kindern begangen werden (die autoritäre Erziehung). Hundert Kinder werden jährlich in westdeutschen Familien totgeschlagen. Schlagt tot. Kindsmörder beruhigen das eigene Schlächtergewissen. Und die täglichen Morde an den Kindern in Vietnam (Fragezeichen aus lauter Leichen). Was beten die ehrlichen Leute? Unser tägliches Morden gib uns heute (Springerzeitungen sind die Krönung jedes Frühstücks). Noch einmal: Die herrschende Moral ist die bürgerliche Moral, und die bürgerliche Moral ist die Unmoral. Gegenüber einer Justiz, die Staatsanwälte hat wie den Staatsanwalt Griebel, der mir unter vier Augen erklärt, daß er die Lehre von Karl Marx hoch schätzt (aber was tut er dafür?), der in der labyrinthischen Bürokratisierung genauso gefangen sei wie ich (aber was tut er dagegen?), der der Linken vorwirft, es würden hier nur die Vorzeichen geändert und sonst gar nichts (aber er trägt das Kainszeichen der Repression weiterhin auf der Stirn), der also die Stirn hat, mir sein gespaltenes bürgerliches Herz zu offenbaren, das einerseits an der Unbeweglichkeit der herrschenden Zustände leidet und andererseits – wie grotesk – weiterhin nach den Gesetzen von 1870/71 Recht spricht – sprich Unrecht –, gegenüber einer solchen Justiz kann ich mich nicht verteidigen und können wir uns nicht verteidigen. Jeder Staatsanwalt in die Strafanstalt. Wo ist der Staatsanwalt, der den Staat anklagt? Gegenüber einer Justiz, die uns wegen menschengefährdender Brandstiftung anklagt, verteidigen wir uns nicht. Gegenüber einer Justiz, von der wir allen Grund haben anzunehmen, daß wir in ihren Augen von vornherein politisch gebrandmarkt sind, können wir uns nicht verteidigen (Alle Angeklagten sind Brandstifter und alle Richter sind Biedermänner). Noch einmal: Steckt diese Landfriedensbruchbude in Brand. Und noch einmal: Gegenüber einer Justiz, die im Namen der herrschenden Klasse Recht spricht – sprich Unrecht –, verteidigen wir uns nicht. Gegenüber einer Justiz, die so autoritäre Haftrichter hat wie den Haftrichter Kappel, der den Eindruck macht, als sei er von vornherein von der Schuld (was ist das?) jedes einzelnen Angeschuldigten überzeugt, dessen manische Aggressivität unter anderem so beschaffen ist, daß er zu mir gesagt hat: Nehmen Sie die Hand aus der Tasche – und als ich dann die andere Hand in die Tasche (natürlich nicht in dieselbe) steckte, nichts mehr gesagt, sondern gelacht hat (und mir das Lachen im Halse stecken geblieben ist), als könnten er und ich jemals über eine Sache aus dem gleichen Grunde – sprich Bewußtsein – heraus lachen. Gegenüber einer solchen Justiz verteidige ich mich nicht und verteidigen wir uns nicht. Gegenüber einer entarteten Justiz verteidigen wir uns nicht (ein Rechtsgut ist, was gut rechts ist). Gegenüber einer Justiz, die einen grotesken Mißbrauch mit Haftgründen treibt, verteidige ich mich nicht. Wer einen festen Wohnsitz hat, bestimmt die Justiz, denn sie hält dich so lange fest, bis du ihn verloren hast, das heißt, bis dir gekündigt worden ist, und dann sagt die Justiz zu dir: Ei, Sie haben ja gar keinen. Jedenfalls, wenn du rauskommst, hast du keinen mehr, Fluchtgefahr besteht grundsätzlich immer. Gegenüber einer Justiz, die einen grotesken Mißbrauch mit Haftgründen betreibt, verteidigen wir uns nicht. Sie offenbaren die Abgründe der Justiz. Wer einen gar zu festen Wohnsitz hat, den meldet die Polizei persönlich ab, um ihn in U-Haft nehmen zu können, so geschehen dem August Klee, der, ebenso wie ich, seit einigen Monaten im Kleinen Haus sitzt. Wobei es mir nicht darauf ankommt, festzustellen, daß das Leben auch ein Theater sein kann, sondern, das Untersuchungsgefängnis heißt so. Während Klee auf diese Art und Weise festgenommen wurde, hat ihm die Polizei noch versichert, das machen wir nicht zum ersten Mal. Macht aus Kriminalpolizisten potentielle Kriminelle. Fluchtgefahr besteht grundsätzlich immer. Zum Beispiel bestand bei dem August Klee auch Fluchtgefahr, weil seine nächsten Verwandten im Ausland leben. Vor allem seine Frau und er sonst auch. Er will sich jetzt scheiden lassen (was ist das?), dann kommt er raus. Wenn du dagegen im Inland von deiner Frau (was ist das?) getrennt lebst, wenn du keine familiären Bindungen hast (weil du nicht mit Handschellen daran gefesselt bist), besteht auch Fluchtgefahr. Wenn du vor 40 Jahren das letzte Mal im Ausland gewesen bist, besteht Fluchtgefahr, wenn du eben erst von einer Reise zurückgekommen bist (und nicht gerade von einer krummen Tour), besteht schon wieder Fluchtgefahr. Wenn du Ausländer bist, besteht Fluchtgefahr (das kann ich jetzt schon auswendig). Wenn es dann bei deiner Verhaftung noch zu einer Verwechselung kommt, wie es vor kurzem in der Hammelsgasse geschehen ist (der bürgerlichen Freiheit eine Hammelsgasse), so liegt kein Irrtum vor, sondern dein Paß ist gefälscht. Hier besteht die Gefahr der Sprachlosigkeit. Nach der Verurteilung ist es schon vorgekommen, daß sich einer gut geführt hat, um früher entlassen zu werden, das ist ihm aber verwehrt worden, er hatte sich da nämlich so gut benommen, daß von Haftgewohnheit gesprochen wurde, und er könne sich draußen sicher nicht mehr zurechtfinden. Er mußte bis zu Ende sitzen. Hier besteht die Gefahr der einfachen Umkehrung. Wenn du ein Brandstifter sein solltest, besteht natürlich Verdunklungsgefahr usw.; gegenüber einer solchen Justiz verteidigen wir uns nicht. Gegenüber einer Justiz, die einen Strafvollzug hat, der in jeder Sekunde 365mal die persönliche Freiheit und die Würde des einzelnen notzüchtigt und totschlägt, erst totschlägt und dann notzüchtigt, verteidigen wir uns nicht. Was du in der Untersuchungshaft darfst oder nicht darfst: als Untersuchungsgefangener darfst du tun und lassen, was die Justiz – sprich Anstaltsleitung – will. Du darfst keine Angst haben, du darfst nicht auf dem Bett liegen, aber du darfst unter dem Bett liegen, du darfst nicht mit mehreren Bällen Tischtennis spielen, sondern nur mit einem. Du darfst dir nicht selbst das Essen aufgeben, du darfst nicht aufgeben. Als revolutionärer Sozialist darfst du niemals aufgeben. Für das Essen ist ein Satz von 1,23 DM pro Tag vorgesehen (was für ein Satz), du darfst das Essen aber nicht dem Wachtmeister ins Gesicht schütten, denn er kann nichts dafür. Die Wachtmeister sitzen genauso im Knast wie du, und die meisten wissen es. Die Wachtmeister sind nur die kleinen Meister der Macht. Du darfst außerhalb der Zelle nicht rauchen, nur innerhalb. Du darfst nur innerhalb der Zelle zur Hölle fahren. Du darfst sie nicht anstecken, weil du ja den Feuermelder nicht einschlagen kannst, weil du ja nicht drankommst, weil du ja nicht rauskannst, die Tür ist ja abgeschlossen. Du darfst keine Gelegenheit versäumen, mit den anderen Häftlingen, die man die kriminellen nennt, zu diskutieren, was immer dabei herauskommt. Mach ihnen klar, daß sie Hauptprodukte der kapitalistischen Gesellschaftsordnung sind. Versuche ihnen das immer wieder klarzumachen. Weiter – du darfst nichts an die Wände kleben, aber einen Zettel, wo draufsteht, du darfst nichts an die Wände kleben, darfst du an die Wand kleben. Du darfst dich nicht verzetteln. Du darfst nichts an den Wänden aufhängen. Du darfst dich nicht aufhängen. Du sollst dir jeden Tag ein genaueres Bild von der Justiz machen. Wenn du zum Pfarrer gehst, vergiß die Krücke nicht. Besuche keinen Gottesdienst, denn Gott ist tot, aber Che lebt. Betrachte dich als sozialistisches Rudiment, denn so betrachten dich alle. Du darfst am Tag nur eine halbe Stunde spazieren gehen. Du darfst nicht aus dem Fenster rufen, du darfst dir nicht so viel Genüsse verschaffen wie du willst. Du darfst für DM 35,- in der Woche einkaufen. So ist das in Hessen. Und nicht vergessen, Hessen hat den freiheitlichsten Strafvollzug. Du darfst nicht so viel Kaffee trinken wie du willst, du darfst keinen Alkohol trinken, du darfst nicht Haschisch rauchen. Du darfst nicht konsumieren wie du willst, du darfst nicht konsumieren was du willst, und das in einer Gesellschaft, die nur noch aus Konsum besteht. Merke: Im Knast wird der Konsum wieder zum Genuß. Der Schriftverkehr wird überwacht. Der Geschlechtsverkehr wird nicht überwacht, denn er findet nicht statt. Du darfst nicht ehebrechen (was ist das?), und du darfst die Ehe (was ist das?) nicht vollziehen. Alle, die im Loch sitzen und noch an der bürgerlichen Existenz hängen (wehe dem, der keine andere hat), und das sind die meisten, werden irre an der bürgerlichen, kapitalistischen Gesellschaftsordnung. Und das wird auch Zeit. Denn wie sollen sie zum Beispiel ihre Ehe aufrechterhalten? Die gehen alle kaputt, und das ist gut. Jeder Bürger ins Gefängnis, damit er die Verhältnisse richtig kennenlernt. Jeder Sozialist ins Gefängnis, damit er die Verhältnisse richtig kennenlernt. Jeder Bürger ins Gefängnis, damit er ein richtiges Verhältnis zum Sozialismus bekommt. Noch hat jeder einzelne Kapitalist oder Sozialist die Chance, als erster ein Gefängnis zu sprengen. Lest keine Springer-Zeitungen, sondern verbrennt sie. Sprengt Springer weiter. Du darfst nicht onanieren oder masturbieren, wenn dir das lieber ist. Du darfst mit deinem Körper machen was du willst. Es lebe die zweifache Homosexualität. Wenn die neuen Sexual-Gesetze kommen, darfst du auch wieder Katzen vögeln. Ganz zu schweigen von den anderen Häftlingen. Im Zuchthaus Butzbach wird unter anderem ein schwunghafter Handel mit Büstenhaltern getrieben. Treibt Unzucht (was ist das?). Vergewaltigt die Wachtmeister, die euch schikanieren. Du darfst nicht einbrechen, aber du darfst ausbrechen. Aus dem Gefängnis meine ich. Der Fluchtversuch ist nicht strafbar. Du darfst die Bilder 1–3 zu dem Buch KLAU MICH der Kommune I nicht bekommen, weil sie wegen ihres unzüchtigen Inhalts die sittliche Ordnung in der Untersuchungshaftanstalt gefährden. Wie mir der Landgerichtsrat Glojne alias Globne dazu geschrieben hat – Fragen –, du darfst nichts in der Zelle anstecken, du darfst dich nicht in der Zelle anstecken. Du darfst dich nicht in der Zelle verstecken, du kannst es ja mal versuchen. Du darfst die Gefängnisbibliothek nicht anstecken lassen. Du darfst nicht verblöden. Du darfst dir im Rahmen einer vernünftigen Lebensweise Nahrungs- und Genußmittel sowie andere Gegenstände des persönlichen Gebrauchs beschaffen. Du darfst diesen Rahmen nicht sprengen. Was vernünftig ist, bestimmt die Anstaltsleitung (jede Anstaltsleitung in die Heilanstalt). Wenn dir Zeitungen oder Zeitschriften aus Gründen der Ordnung abgenommen werden, mußt du versuchen, sie aus Gründen der Unordnung – sprich der eigenen antiautoritären Ordnung – wieder an dich zu bringen. Du mußt sie dem Wachtmeister aus der Hand reißen, so wie er sie dir aus der Hand gerissen hat. Du mußt es versuchen. Du darfst nichts unversucht lassen. Wenn der Anstaltsleiter dich mit du anredet, mußt du ihn ebenfalls mit du anreden. Du darfst nicht arbeiten – für 80 Pfg. am Tag. Du darfst dich nicht ausbeuten lassen. Die Justiz betreibt die geheimste, gründlichste und schändlichste Ausbeutung, die es gibt. Sie mästet sich auf frühkapitalistische Weise am spätkapitalistischen System. Beschwerden sind sinnlos. Vor allem weil du dich nicht gemeinsam beschweren darfst. Beschwerden werden nach Belieben unterdrückt. Beschwerden sind sinnlos, sie unterwerfen dich nur der herrschenden Ordnung. Gemeinsame Veranstaltungen sind gemeinsame Verunstaltungen, und einsame Verunstaltungen sind einsame Veranstaltungen. Du darfst nicht vereinsamen, du darfst den Dialog nicht verlieren, du darfst den sozialistischen Dialog nicht verlieren, du hast im Knast nichts zu verlieren und nichts verloren. Du hast alles zu gewinnen. Merke: die Rechte und Pflichten des Untersuchungsgefangenen werden hier untersucht. Allgemeines über die Ungleichheit und Unfreiheit: Du bist ein Mensch erster Klasse, du bist ein Mensch zweiter Klasse, du bist ein Mensch vierter Klasse, du bist ein Mensch fünfter Klasse usw., und du sollst es auch bleiben. Du bist ein Verbrecher und sollst es auch bleiben. Verhalten gegenüber Bediensteten: der Gefangene hat die Bediensteten unverzüglich von sich selbst zu befreien, er hat sich selbst unverzüglich zu befreien. Das Leben in der Vollzugsanstalt ist in Arbeitszeit, Freizeit und Ruhezeit eingeteilt. An diese Einteilung ist der Gefangene angebunden. Das Leben in der Vollzugsanstalt ist ein Kasernenhof. Es besteht im Sitzen. Das Leben in der Vollzugsanstalt ist eingeteilt in Zeit der Ausbeutung, Zeit der Unfreiheit und Zeit der Friedhofsruhe. Die Zeit der Bewußtlosigkeit hat aufgehört. Die Zeit der Bewußtwerdung hat angefangen. Das bürgerliche Leben ist eine einzige Untersuchungshaft. Wenn du es noch nicht gewußt hast, jetzt weißt du es. Du darfst da nicht leben und du darfst nicht sterben, du darfst nicht sterben und du darfst nicht leben. Eben. Du darfst nicht im Haus umherlaufen, du darfst den dir zugewiesenen Platz nicht eigenmächtig verlassen, du darfst nicht platzen. Du darfst nicht aus dem Fenster schreien, rufen oder sprechen, du darfst nicht mit dem Zellennachbarn (was ist das?) sprechen, du darfst die Sicherheit der Anstalt nicht gefährden. Du darfst nichts heimlich zurückhalten, aufbewahren oder benutzen. Das Nichts darfst du behalten usw. Alles was du nicht darfst, das mußt du tun und darfst nicht ruhn. Denk immer dran. Jeder Staatsanwalt in die Strafanstalt. Du darfst dich nicht verteidigen. Niemals. Wer sich verteidigt, klagt sich an. Denk immer daran. Du darfst keinen unerlaubten fernmündlichen Verkehr treiben. Der Briefverkehr wird überwacht. Abgehende Briefe dürfen nicht verschlossen werden. Du darfst dich nicht selbst einschließen, du darfst nicht, du darfst nicht. Du darfst nicht müde werden. Du darfst den Bundestagsabgeordneten Güde bei Strafe nicht auf der Straße an dir vorübergehen lassen, ohne ihm eine runterzuhauen. Er hat den Souverän in dir gereizt. Aber vorher mußt du dir die Hand rot färben. Die Linke natürlich. Noch einmal (im Loch): du darfst nicht müde werden. Konzentriere dich. Du sitzest im KZ der bürgerlichen, kapitalistischen Gesellschaft. Also weiter. Der Gefangene hat seinen Haftraum zu reinigen. Die schlimmste Macht im Gefängnis ist die Saubermacht. Die Reinigung ist die allergrößte Peinigung. Du darfst dich durch die Saubermacht nicht zur Sau machen lassen. Mach nur dann sauber, wenn es dir paßt. Sonst sitzest du nicht nur im Knast, sondern der Knast sitzt auch in dir. Bedenke, je sauberer die Zelle, desto größer ist die Hölle. Weiter. Der Gefangene und seine sieben Sachen und sein Haftraum können jederzeit durchsucht werden. Wenn du durchsucht wirst, frage, ob nach dem neuen Menschen gesucht wird usw. usw. Ich kann es nicht länger beschreiben. Gegenüber einer Justiz, die einen solch unbeschreiblichen Strafvollzug hat, können wir uns nicht verteidigen. Eine solche Justiz muß angeklagt werden. Einer solchen Justiz muß der revolutionäre Prozeß gemacht werden. Es ist die Aufgabe jedes antiautoritären Richters, sich selbst, d.h. der Justiz, den Prozeß zu machen. Wir fordern die antiautoritären Kräfte der Justiz zum Generalstreik auf. Wir fordern vor allem die antiautoritären Referendare zum Generalstreik auf. Ich erkläre mich mit Gudrun Ensslin und Andreas Baader solidarisch, obwohl sie sich hier verteidigt haben, das ist etwas, was natürlich wieder niemand begreifen wird. Eine Solidarität, die sich für die nächste Zeit auf Gefängnis und Zuchthaus erstrecken wird. Ich habe jedenfalls allen Grund, das anzunehmen. Ich erkläre mich mit Horst Söhnlein solidarisch. Wenn ich jetzt sage, obwohl er sich nicht verteidigt hat, so wäre das aber eher prollidarisch als solidarisch. Also lasse ich es weg. Wir erklären uns mit sämtlichen Aktionen, die der SDS gegen die gegen ihn laufenden Verfahren unternimmt, um deren Öffentlichkeit zu erreichen, solidarisch. Wir fordern die Abschaffung der richterlichen Autonomie, weil sie zur Macht verleitet und zur Herrschaft des Menschen über den Menschen. Wir fordern die Abschaffung der Herrschaft des Menschen über den Menschen. Proletarier aller Länder vereinigt euch! Venceremos!lace this with Original German Text		We are not going to defend ourselves to a judical system such as this one! Final word in the Frankfurt department store fire process After the trial for instigating arson the trial for arson follows. But that is of course a different matter. The judical system is the justice of the ruling class; we are not going to defend ourselves to a judical system which speaks justice - i.e. injustice- on behalf of the ruling class.

ff

jorgusch — Tue, 08 Jan 2008 19:50:34 CST

There is no abstract available for this page revision.

1972

lazespud — Tue, 25 Dec 2007 02:03:57 CST

This is a project of baader-meinhof.com

The following documents, videos, interviews, articles, and communiques were released in this year. Registered community members can update each page by offering translations of the documents or editing the existing translations.

Document	Type	Date	Author/Subject	Fully Translated?	Partially Translated?
RAF Letter about false Stuttgart bomb report	Communique	May 1972	Unknown	No	No
Baader letter to press with thumbprint	Communique	February 2, 1972	Andreas Baader	Yes	N/A
RAF Letter to the press	Communique	May 28, 1972	RAF	No	No
Commando Petra Schelm Communique	Communique	May 14, 1972	RAF	Yes	N/A

Commando Petra Schelm Communique

lazespud — Tue, 25 Dec 2007 01:54:32 CST

a project of baader-meinhof.com

This communique was released on May 14, 1972, shortly after the bombing of the 5th Army Corps headquarters in the old IG Farben building in Frankfurt. Lt. Col Paul Bloomquist was killed in the blast. As was the standard for these communiques, a differently named "commando unit" claimed responsibility for the action. This unit was named after Petra Schelm, an RAF member killed the previous year in a shootout with police. Original translation found at www.germanguerilla.com

Type of Document Communique
Release Date May 14, 1972
Subject/Author Frankfurt US Army Base Bombing/RAF

Original German Text		Translated English Text
Am Donnerstag, den 11. Mai 1972 – dem Tag, an dem die Bombenblockade der US-Imperialisten gegen Nordvietnam begann –, hat das Kommando Petra Schelm im Frankfurter Hauptquartier des V. Armee- Corps der amerikanischen Streitkräfte in Westdeutschland und Westberlin drei Bomben mit einer Sprengkraft von 80 kg TNT zur Explosion gebracht. Für die Ausrottungsstrategen von Vietnam sollen Westdeutschland und Westberlin kein sicheres Hinterland mehr sein. Sie müssen wissen, daß ihre Verbrechen am vietnamesischen Volk ihnen neue erbitterte Feinde geschaffen haben, daß es für sie keinen Platz mehr geben wird in der Welt, an dem sie vor den Angriffen revolutionärer Guerilla-Einheiten sicher sein können. Wir fordern den sofortigen Abbruch der Bomben-Blockade gegen Nordvietnam. Wir fordern die sofortige Einstellung der Bombenangriffe auf Nordvietnam. Wir fordern den Abzug aller amerikanischen Truppen aus Indochina. Für den Sieg des Vietcong! Die revolutionäre Guerilla aufbauen! Habt Mut zu kämpfen – habt Mut zu Siegen! Schafft zwei, drei, viele Vietnam! Kommando Petra Schelm		On Thursday the 11th of May 1972 - the day the U.S. mine blockade of North Vietnam began - the "Commando Petra Schelm" detonated three bombs containing 80kg of TNT at the Frankfurt Headquarters of the 5th Army Corps of the U.S. forces in West Germany and West Berlin. West Germany and West Berlin shall no longer be a safe hinterland for the strategy of extermination against Vietnam. They must understand that their crimes against the Vietnamese people have created a new and bitter enemy for them, that there is no more place in this world for them, that they can be certain that they will be attacked by the united revolutionary guerrilla. VICTORY TO THE VIET CONG! BUILD THE REVOLUTIONARY GUERRILLA! DARE TO STRUGGLE - DARE TO WIN! BUILD TWO, THREE, MANY VIETNAMS! Commando Petra Schelm

Baader letter to press with thumbprint

lazespud — Tue, 25 Dec 2007 01:20:10 CST

a project of baader-meinhof.com

Andreas Baader sent this typewritten letter to the German press in mid-1972. He put his thumbprint on the document to prove that the letter was authentic.

Type of Document communique
Release Date January 24, 1972
Subject/Author Andreas Baader (signed by Baader, possibly written by Ulrike Meinhof or Gudrun Ensslin)

Original German Text		Translated English Text
„Die Bullen werden solange im Finstern tappen, bis sie sich gezwungen sehen, die politische in eine militärische Situation umzuwandeln.“ Marighella Die Wahrheit ist, daß es seit dem Ende der Ausbildung der ersten Zwanzig in Jordanien keine Informationen aus der Gruppe mehr gibt. Die Arbeit der RAF ist geheim. Die „Sicherheitskräfte“, Sicherungsgruppe, Polizei, BND, Verfassungsschutz, Bundesanwaltschaft, der Spiegel, die Springerpresse, sie alle wissen nichts. Sie wissen nichts über die Größe, die Zahl, die Organisation, die Feuerkraft, die Taktik der Gruppen. Jedes Wort, das in der Öffentlichkeit des Bullenstaates seit eineinhalb Jahren über uns geschieben worden ist, ist falsch, ist Spekulation oder Gegenpropaganda, mit dem Ziel, Theorie und Praxis der Stadtguerrilla zu diffamieren und einen Keil zwischen uns und unsere Basis zu treiben. Ich denke nicht daran, mich zu stellen. Kein Typ von der RAF denkt daran sich zu stellen. Kein Gefangener aus der RAF hat bis jetzt ausgesagt. Erfolgsmeldungen über uns können nur heißen: verhaftet oder tot. Die stärke der Guerrilla ist die Entschlossenheit jedes einzelnen von uns. Wir sind nicht auf der Flucht. Wir sind hier, um den bewaffneten Widerstand gegen die bestehende Eigentumsordnung und die fortschreitende Ausbeutung des Volkes zu organisieren. Die Aktion der RAF jetzt ist die Bildung politisch-militärisch Kader, die Verbesserung der Bewaffnung und der Ausbildung der Revolutionäre, die Verankerung der Gruppen in der Sympathisantenscene, die bereit ist, den bewaffneten Widerstand zu unterstützen. Die taktische Linie, der wir jetzt folgen, ist die Entwicklung der Propaganga der Stadtguerrilla in den noch legalen revolutionären Organisationen und derAufbau einer breiten logistischen Basis in allen Schichten des Volkes. Es gibt keinen von uns eine subjecktiven oder objektiven Grund, den Kampf zu dem er sich entschlossen hat, zu verraten, nicht Genschers dreckiger Deal mit der Straffreiheit, nicht der van der Lubbe der Sozialdemokraten Ruhland, nicht die ungeheure Militarisierung der Polizei, nicht Gefängnis, nicht Folter, auch nicht der Bullenterror gegen die Bevölkerung. „Der Stein, den sie hochgehoben haben, wird auf ihre eigenen Füße fallen“. Wenn der Preis für unser Leben oder unsere Freiheit der Verrat am antikapitalitischen Kampf sein soll, so ist dazu zu sagen: Wir zahlen ihn nicht. Der bewaffnete Kampf entwickelt sich nicht von Schlagzeile zu Schlagzeile. Die politisch-militärische Strategie der Stadtguerrila reicht vom Widerstand gegen die Faschisierung der parlamentarischen Demokratie bis zum Aufbau der ersten regulären Einheiten der Roten Armee im Volkskrieg. Der Kampf hat erst begonnen.		“The cops will continue to be in the dark, until they are forced to see the political situation change to a military situation.” Marighella 1 The truth is that since the end of the training of the first Twenty in Jordan,2 no information exists anymore from the group. The work of the RAF is secret. The safety forces, the protective agencies, the police, the BND, the constitutional security, the Federal Public Prosecutor, Der Spiegel, and the Springer Press,3 they all know nothing. They don’t know about the size, the number, the organization, the firepower or the tactic of the group. Every word that was written about us in the public of the police state for the last one and a half years is false, is speculation or counter-propaganda, with the intent to defame the theory and practice of the city guerrilla and to drive a wedge between us and our basis. I don’t think about turning myself in. No guy from the RAF thinks about turning himself in. Up to now, no prisoner from the RAF has testified. The good news about us could only say: arrested or dead. The strength of the guerrilla is the determination of every one of us. We are not on the run. We are here to organize the armed resistance against the established property regime and the progressive exploitation of the people. Now the activities of the RAF are the education of a political-militant cadre, the advancement of the arms, the training of the revolutionaries, and the anchorage of the group in the Sympathizer’s Scene, which is prepared to support the armed resistance. The tactical route, which we now follow, is the development of propaganda of the urban guerrilla through more legal revolutionary organizations and the development of a broad logistical basis in all social levels of the people. There is not, for any of us, a subjective or an objective reason to betray the battle to which we are committed , not Genscher’s dirty deal with the exemption from punishment,4 not van der Lubbe,5 the Social Democrat Ruhland,6 not the monstrous militarization of the police, not prison, not torture, also not the police terror against the population. “The stone, which they have picked up, will fall on their own feet.” If the price for our lives or our freedom should be the betrayal of the anti-capitalist struggle, there is this to say: we will not pay it. The armed battle does not develop from headline to headline. The political-militant strategy of the urban guerrilla is adequate for the resistance against the Fascism of the parliamentary democracy and the organization of the first regular units of the Red Army in the people’s war. The battle has just begun. Notes 1. Carlos Marighella wrote the minimanual of the Urban Guerrilla, providing urban revolutionaries like the Baader-Meinhof Group tactical and practical advice for waging urban warfare. 2. Twenty members of the Red Army Faction (Baader-Meinhof Gang) travelled to Jordan for training in May of 1970, shortly after the breakout of Andreas Baader from prison custody. 3. Der Spiegel was and is the major news magazine of Germany. The Springer press was the publishing empire controlled by conservative press baron Axel Springer, who was a major nemesis to leftists through his control of most of the daily and Sunday newspapers of West Germany. 4. Hans-Dietrich Genscher was the minister of the the Interior for West Germany, and helped modernize the police forces of Germany and was credited for being one of the leaders who was responsible for capturing the Baader-Meinhof group. Variously he offered amnesty for some group members on the run if they were to give themselves up and/or provide information about the rest of the group. 5. Possibly a reference to Marinus van der Lubbe, who confessed to starting the Reichstag fire in 1933 after the Gestapo tortured him. 6. Karl-Heinz Ruhland had been recruited into the outer layers of the Baader-Meinhof Group for his machinist skills. He ultimately turned against the group and testified against them.

Agit 883 article about the freeing of Baader

lazespud — Sat, 22 Dec 2007 16:55:33 CST

a project of baader-meinhof.com

This article appeared in the May 22nd 1970 edition on the underground Berlin newspaper Agit 883. It appeared shortly after the freeing of Andreas Baader from police custody. The article is in PDF form and can be downloaded from this link or by using the link at the bottom of this page.

Type of Document Article
Release Date May 22, 1970
Subject/Author Agit 883

Original German Text		Translated English Text
Replace this with Original German Text		Replace this with Translated English Text

TV interview with Ulrike Meinhof in her Apartment

lazespud — Sat, 22 Dec 2007 16:52:21 CST

a project of baader-meinhof.com

This interview was conducted in Ulrike Meinhof's Berlin apartment, presumably in 1970. If the youtube link doesn't work, see the video on baader-meinhof.com.

Type of Document Video
Release Date 1970
Subject/Author Ulrike Meinhof

Community-based translations of Baader-Meinhof era source documents

lazespud — Sat, 22 Dec 2007 15:32:31 CST

Sprechen Sie Deutsches und Englisch?
Do you Speak German and English?

You can help!

Documents by Year
1968 and earlier
1969
1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
post-1977

This wiki is a project of baader-meinhof.com and is designed for students of German and other multi-lingual individuals to offer translations of original documents from the Baader-Meinhof era of German history (1968 to 1977) into English and other languages. Visitors can tackle all or part of each document, or they can improve the translations of others.

This site is intended as a resource to students of social and European history. The creator, Richard Huffman is a graduate of the University of Washington and specifically hopes that the material developed will be of assistance to undergraduate level and graduate level scholars. Students are encouraged to invite fellow students to join the wiki so everyone can benefit.

All translations become free for anyone to use, and periodically new translations will be placed onto baader-meinhof.com, with full acknowledgement for the translators.

Anyone can view the translations, but you must sign up to actively edit and provide translations. New documents will be added regulary, but for now, check out 1970 and 1972 for some of the initial documents.

A note to translators: A pecularity of leftist thought in Germany in the late 60s and early 70s was a rebellion against most every part of the society of their parents; and this rebellion extended to the capitalization of words in sentences. Many of these documents are entirely capital letter-free. In the spirit of an accurate translation; it's probably best to follow the form of the original document.

1970

lazespud — Sat, 22 Dec 2007 15:31:13 CST

This is a project of baader-meinhof.com

1970 was the year that gave the Baader-Meinhof Gang it's name. Famous journalist Ulrike Meinhof helps break noted arsonist Andreas Baader from prison, giving birth to the "Baader-Meinhof Gang." Ironically, Meinhof was a secondary member of the group. Baader's girlfriend, Gudrun Ensslin, was the true co-leader of the group.

Document	Type	Date	Author/Subject
TV interview with Ulrike Meinhof in her Apartment	video	1970	Ulrike Meinhof
Ulrike Meinhof interview with Michele Ray in Der Spiegel	magazine article	June 1970	Michele Ray, Ulrike Meinhof
"Build up the Red Army!" The first communiqe of the Red Army Faction.	communique	June 1970	Ulrike Meinhof or Gudrun Ensslin
Agit 883 article about the freeing of Andreas Baader from police custody	article	May 22, 1970	Agit 883

1968 and earlier

lazespud — Sat, 22 Dec 2007 14:44:40 CST

Document	Type	Date	Author/Subject
Thorwald Proll statement from 1968 arsons	statement	1968	Thorwald Proll
Ulrike Meinhof konkret article about 1968 store arsons	magazine column	April 1968	Ulrike Meinhof
Part 3 of documentary about Berlin 1967 riot	documentary	1967	Shah of Iran, Benno Ohnesorg
Part 4 of documentary about Berlin 1967 riot	documentary	1967	Shah of Iran, Benno Ohnesorg

Berlin Shah protest documentary part 4

lazespud — Sat, 22 Dec 2007 14:41:11 CST

a project of baader-meinhof.com

This is a German TV documentary about the 1967 visit of the Shah of Iran, culminating in the police killing of a young student named Benno Ohnesorg at a Berlin riot. Visitors offering both the original German script and an English translation would be greatly appreciated.

Type of Document Documentary
Release Date 1967
Subject/Author Unknown

Berlin Shah protest documentary part 3

lazespud — Sat, 22 Dec 2007 14:38:17 CST

Ulrike Meinhof konkret column about Frankfurt dept. store bombings

lazespud — Sat, 22 Dec 2007 14:20:50 CST

a project of baader-meinhof.com

Ulrike Meinhof penned this article in konkret magazine after the firebombings of two Frankfurt department stores by Andreas Baader, Gudrun Ensslin, and two others.

Type of Document Magazine Column
Release Date April 1968
Subject/Author Ulrike Meinhof

Original German Text		Translated English Text
Ulrike Meinhof Konkret Nr. 14, 1968 Gegen Brandstiftung im allgemeinen spricht, daß dabei Menschen gefährdet sein könnten, die nicht gefährdet werden sollen. Gegen Warenhausbrandstiftung im besonderen spricht, daß dieser Angriff auf die kapitalistische Konsumwelt - und als solchen wollten ihn wohl die im Frankfurter Wahrenhausbrandprozeß Angeklagten verstanden wissen - eben diese Konsumwelt nicht aus den Angeln hebt, sie nicht einmal verletzt, das, was sie treibt, selbst treibt, denen, die daran verdienen, Verdienste ermöglicht. Dem Prinzip, nachdem hierzulande produziert und konsumiert wird, dem Prinzips des Profits und der Akkumulation von Kapital, wird durch einfache Warenvernichtung eher entsprochen, als daß es durchbrochen würde. Denn denen, die an der Produktion und dem Verkauf der in den Warenhäusern massenhaft angebotenen Güter verdienen, kann möglicherweise und gelegendlich kein größerer Gefallen getan werden als die kostenlose Vernichtung dieser Güter. Den Schaden - sprich Profit - zahlt die Versicherung. Dem Problem der Übersättigung auf dem Konsumgütermarkt inklusive stagnierender, weil nicht absetzbarer Produktion wäre damit mit einem Mittel abgeholfen, das sich so sehr nicht von den Mitteln unterscheidet, mit denen sich die Industrie bisher noch selber zu helfen weiß. In Vance Packards Vision einer "Stadt der Zukunft" sind ohnehin schon "alle Gebäude aus einer besonderen Papiermasse, so daß sie jedes Frühjahr und jeden Herbst zur Zeit des großen Hausputzes abgerissen und neu gebaut werden können". Und "jede vierte Fabrik liegt an einem steilen Abhang, und das Ende ihrer Fließbänder läßt sich sowohl nach den vorderen wie nach den rückwärtigen Toren schwenken. Ist die Nachfrage flau, wird das Ende des Fließbandes zum rückwärtigen Tor geschwenkt, und der ganze Ausstoß an Kühlschränken oder anderen Erzeugnissen verschwindet in der Tiefe und wandert unmittelbar auf die Schrotthalde, ohne erst den Verbrauchsgütermarkt zu überschwemmen." (Vance Packard, Die große Verschwendung, Frankfurt, 1960) Noch vollzieht sich die Vernichtung des gesellschaftlich produzierten Reichtums nicht auf so spektakuläre Weise wie Brandstiftung und Direktbelieferung von Schrotthalden. Noch versucht die Industrie, der Übersättigung des Gebrauchsgütermarktes beizukommen durch "alle zwei Jahre ein neues Modell"; durch die Verschwendung von von Millionen auf eine Forschung, die weniger der Verbesserung der Produkte, als ihrer Absetzbarkeit dient; durch den individuellen Mülleimer für sinnlose, nur teure, Profit ermöglichende Verpackungen (die Kosten für die Müllabfuhr trägt der Verbraucher); durch eine ebenso radikal verlogene wie kostspielige Werbung; Millionen an Arbeitszeit und -kraft werden vergeudet für den eingebauten Verschleiß ("Obsoleszent"), das geplante Todesdatum, so daß die Eisschränke, Rasierapparate, Damenstrümpfe, das Spielzeug, die Glühbirnen viel eher kaputt gehen, als bei dem für sie aufgewndeten Material und der in sie vertane Zeit und Kraft notwendig wäre, um eine Nachfrage künstlich in Gang zu halten, um durch Produktion und Verbrauch Profitraten zu erziehlen, die wieder privat investiert werden, nicht um gesellschaftliche Bedürfnisse zu befriedigen, sondern die Akkumulation von Kapital zu ermöglichen. (Was es im Kapitalismus gibt, gibt es im warenhaus. Was es im Warenhaus nicht gibt, gibt es im Kapitalismus nur schlecht, nur unzulänglich, unzureichend: Krankenhäuser, Schulen, Kindergärten, Gesundheitswesen, etc. pp. ) Immerhin, die Vernichtung gesellschaftlich produzierten Reichtums durch Warenhausbrand unterscheidet sich qualitativ nicht von der systematischen Vernichtung gesellschaftlichen Reichtums durch Mode, Verpackung, Werbung, eingebauten Verschliß. So gesehen, ist Warenhausbrandstiftung keine antikapitalistische Aktion, eher systemerhaltend, konterrevolutionär. Das progressive Moment einer Warenhausbrandstiftung liegt nicht in der Vernichtung der Waren, es liegt in der Kriminalität der Tat, im Gesetzesbruch. Das Gesetz, das da gebrochen wird, schützt ja die Menschen nicht davor, daß ihre Arbeitszeit und -kraft, der von ihnen geschaffene Mehrwert vernichtet, verdorben, vergeudet wird, daß sie durch Werbung über ihre eigenen Produkte belogen, durch Arbeitsorganisation und Verheimlichung von allen Informationen über ihre Produkte getrennt werden, als Produzenten wie als Verbraucher denen unterworfen und ausgeliefert sind, die sich den Profit aneignen und nach eigenem Gusto investieren. Nach eigenem Gusto heißt nach der Logik des Profits also da, wo neuer, mehr Mehrwert angeeignet werden kann, nicht da, wo das Geld effektiv und von allen gebraucht wird: also z .B. im Erziehungswesen, im Gesundheitswesen, für öffentliche Verkehrsmittel, für Ruhe und reine Luft und Sexualaufklärung etc. Das Gesetz, das da gebrochen wird durch Brandstiftung, schützt nicht die Menschen, sondern das Eigentum. Das Gesetz bestimmt, daß fremdes Eigentum nicht zerstört, nicht gefährdet, nicht beschädigt, nicht angezündet werden darf. Die da Schindluder treiben mit dem Eigentum, werden durch das Gesetz geschützt, nicht die, die Opfer dieses Schindludertreibens sind, nicht die, die den Reichtum schaffen durch Reichtum und Konsum, sondern die, die ihn sich gemäß der Gesetzgebung im kapitalistischen Staat rechtmäßig aneigen. Das Gesetz soll die, die das alles produzieren, von ihren Produkten fernhalten. Und so desperat es auch immer sein mag, ein Warenhaus anzuzünden, dies, daß die Brandstifter mit den Produkten tun, was sie wollen, das Gesetz brechen, das nur den sog. Eigentümern erlaubt, mit ihrem Eigentum zu machen, was sie wollen, das Gesetz brechen, das die Logik der Akkumulation schützt, nicht aber die Menschen vor dieser Logik und ihren barbarischen Folgen, dieser Gesetzbruch ist das progressive Moment einer Warenhausbrandstiftung, muß als solches erkannt und anerkannt werden, wird dadurch nicht ausgelöscht, daß die damit zusammenhängende Gütervernichtung eher systemerhaltend ist, materiell also der antikapitalistischen Intention widerspricht. Hat also eine Warenhausbrandstiftung dies progressive Moment, das verbrechenschützende Gesetze dabei gebrochen werden, so bleibt zu fragen, ob es vermittelt werden kann, in Aufklärung umgesetzt werden kann. Was können - so bleibt zu fragen - die Leute mit einem Warenhausbrand anfangen? Sie können das Warenhaus plündern. Der Ghetto-Neger, der brennende Geschäfte plündert, erfährt, daß das System nicht zusammenbricht, wenn er sich kostenlos beschafft, was er dringend braucht, sich aber aufgrund seiner Armut und Arbeitslosigkeit nicht kaufen kann, er kann lernen, daß ein System faul ist, das ihm vorenthält, was er zum Leben braucht. Die Waren dagegen, die Frankfurter aus Frankfurter Kaufhäusern wegschleppen könnten, wären kaum die, die sie wirklich brauchen. (Ausgenommen Geschirrspülmaschinen, die in den Statistiken über Haushaltsgeräte in deutschen Haushalten noch kaum vorkommen, obwohl es fast 10 Millionen erwerbstätige Frauen in der Bundesrepublik gibt, sie müßten sie alle haben. Die sind aber nicht nur zum kaufen zu teuer, sondern zum Wegschleppen auch zu schwer.) Bei einer Warenhausplünderung hierzulande würde nur der Bestand an Sachen, in einigen Haushalten vergrößert, die ohnehin nur der Ersatzbefriedigung dienen, jener "private Mikrokosmos" würde perfektioniert, über den einsam zu herrschen den einzelnen über die Bedingungen hinwegtrösten soll, unter denen er als gesellschaftlicher Produzent zu arbeiten gezwungen ist (André Gorz, Zur Strategie der Arbeiterbewegung im Neo-Kapitalismus, Frankfurt 1967). Jene kollektiven Bedürfnisse, die in reichen kapitalistischen Ländern eklatant unbefriedigt bleiben, würden davon nicht berührt, können durch Warenhausbrandstiftung nicht bewußt gemacht werden. So bleibt, daß das, worum in Frankfurt prozessiert wird, eine Sache ist, für die Nachahmung - abgesehen noch von der ungeheuren Gefährdung für die Täter, wegen der Drohung schwerer Strafen - nicht empfohlen werden kann. Es bleibt aber auch, was Fritz Teufel auf der Deligiertenkonferenz des SDS gesagt hat: "Es ist immer noch besser, ein Warenhaus anzuzünden, als ein Warenhaus zu betreiben." Fritz Teufel kann manchmal wirklich sehr gut formulieren.		Replace this with Translated English Text Go ahead and try! Even a paragraph of translation would help!